Новый проект Дмитрия Врубеля и Виктории Тимофеевой аутентичен и точен по своему посылу. Выставленные в мастерской картины сливаются с толпой, соединяются с ней и толпа (зрители) становится продолжением этих картин. В основу работ положены любительские фотографии, сделанные неизвестными румынскими или молдавскими рабочими в 2000-х годах на палароид. Группа мужчин пригласила к себе в бытовку проститутку и устроила праздник с водкой и кока-колой. Один из рабочих снимал все на фотоаппарат. Художники принципиально не кадрировали изображение, оставив в кадре все как есть. Это придало картинам дополнительный эффект подлинности. В тусклом освещении мастерской публика соединялась с бесстыдеостью и естественностью обыденной жизни и становилась её отражением. Переехавший в Берлин Врубель писал: "На Западе русский художник должен готовить себя к тому, что прорываться, да и просто существовать ему придется в одиночку. Ничто ему не поможет, кроме его таланта и известности. В Берлине и в Париже, конечно, можно найти протекцию, но есть одно но: в арт-тусовке обычно все вместе учились-женились и все друг друга знают. Такая же ситуация и в Москве. Все мои знакомые немцы, которые покупают или, что реже, выставляют русское искусство, имеют какие-либо связи с Россией. У двух моих знакомых русские жены. А кто-то, как покойный Норберт Кухинке, оказался в России во время перестройки и подружился с кем-то. Ради экзотики русских не покупают, потому что никакой экзотики в русском искусстве нет и не было. Даже когда художники используют русские буквы и символы, они не воспринимаются как «русскость». Западный человек может не знать, что это русские буквы, а не сербохорватские, что красный флаг с серпом и молотом не вьетнамский и не корейский. Я одному своему забывчивому знакомому часто даю свой электронный адрес на домене .RU. Он спросил один раз: «Это что, Румыния?»...