ТОЛСТОЕВСКИЙ
TOLSTOEWSKI.RU
Открытая мастерская художников Врубеля и Тимофеевой в P.A.N.D.A.-Theater. Берлин
Открытая мастерская художников Врубеля и Тимофеевой в P.A.N.D.A.-Theater. Берлин
ПРОЕКТ "TOLSTOEWSKI"
Части, показанные на текущей странице:
Прелюдия: "TSCHEKHOFF-SCHAU"
"МАСТЕРСКАЯ "
"MARMELADOFF-PARTY"
"DEAMONS-PARTY"
Незаконченное: "РУССКИЕ В БЕРЛИНЕ"
***
Части, доступные по ссылкам:
DAS FINALE. Часть первая >>
СВИНЬИ И БЕСЫ. Часть первая: СВИНЬИ >>
Части, показанные на текущей странице:
Прелюдия: "TSCHEKHOFF-SCHAU"
"МАСТЕРСКАЯ "
"MARMELADOFF-PARTY"
"DEAMONS-PARTY"
Незаконченное: "РУССКИЕ В БЕРЛИНЕ"
***
Части, доступные по ссылкам:
DAS FINALE. Часть первая >>
СВИНЬИ И БЕСЫ. Часть первая: СВИНЬИ >>
...но мы опять не верим своим глазам, мы верим в счастье и внутреннюю красоту человечества, и без конца надеемся, что все эти люди, плотно окружившие нас (они везде!) - лишь досадное и временное исключение из правил. Потому что ведь не может же быть так всегда и везде, от заката и до рассвета... "ОК", - говорят нам авторы, целиком открывют (весьма "живописное") пространство своей мастерской и показывая нам всё существующее разнообразие бытового ужаса и (нечеловеческих) "литературных" взаимоотношений. Многочисленные персонажи романов пьес Чехова, романов Достоевского и Льва Толстого, выскочившие из пабликов социальных сетей, перебивая друг-друга, заикаясь от волнения, сглатывая слюну от восторга, спешат рассказать про новые и весьма(!!) неожиданные сюжетные линии, связывающие классическую русскую литературу и современную нам обыденность.
Подробно о Мастерской - тут: http://tolstoewski.tilda.ws/atelier
Подробно о Мастерской - тут: http://tolstoewski.tilda.ws/atelier
Из "Мастерской" можно идти дальше тремя путями:
Первый путь ведёт нас к экспозиции "СВИНЬИ И БЕСЫ", которая посвящена перманентно предреволюционному периоду русской
истории, описанному в романах "Доктор Живаго" Б.Л.Пастернака
и "Бесы" Ф.М.Достоевского.
Второй путь ведёт к экспозиции "DAS FINALE" по произведениям
Льва Толстого и Владимира Сорокина.
Следуя по третьему пути мы спустимся в "нижний ад",
к экспозиции "MARMELADOFF PARTY", которая описывает встречу
бывшего студента Родиона Раскольникова и бывшего чиновника
Семёна Захаровича Мармеладова.
Первый путь ведёт нас к экспозиции "СВИНЬИ И БЕСЫ", которая посвящена перманентно предреволюционному периоду русской
истории, описанному в романах "Доктор Живаго" Б.Л.Пастернака
и "Бесы" Ф.М.Достоевского.
Второй путь ведёт к экспозиции "DAS FINALE" по произведениям
Льва Толстого и Владимира Сорокина.
Следуя по третьему пути мы спустимся в "нижний ад",
к экспозиции "MARMELADOFF PARTY", которая описывает встречу
бывшего студента Родиона Раскольникова и бывшего чиновника
Семёна Захаровича Мармеладова.
MARMELADOFF-PARTY
Итак, выхода нет? Но мы ведь не однообразно-отчаявшиеся герои пьес Чехова, мы, чёрт побери, нормальные живые, и к тому же вполне современные люди. И поэтому, с надеждой на лучшее в горячем сердце и с абсолютно благими намерениями в чистой душе, мы сворачиваем "в трубочку" этот нарисованный скучный пейзаж, убираем с дороги забор из милиционеров и... перед нами оказывается не "небо в алмазах" и не чудесная страна, населённая прекрасными людьми, а омерзительно-восторженные персонажи из романа Достоевского. Предыдущий лабиринт оказался самой короткой дорогой в ад, а унылый пейзаж – открытыми до горизонта воротами в преисподнюю. Мы оказываемся в подвальном этаже ада, о котором нам с воодушевлением рассказывает местный Виргилий. Наш экскурсовод - спившийся чиновник, чуть позже задавленный проезжавшей мимо каретой. В едва освещённой, крохотной, похожей на гроб фанерной бытовке среди нелегальных гастарбайтеров, по-своему отдыхающих после напряжённого трудового дня, господин Мармеладов с вдохновением рисует не раскаявшемуся убийце Раскольникову (и всем нам заодно) картины будущего Воскресения из мёртвых и Страшного Суда для таких, как он и для таких, как они (которые весело пьют и простенько развратничают на огромных картинах вокруг нас) свиней:
"Жалеть! зачем меня жалеть! - вдруг возопил Мармеладов, вставая с протянутою вперед рукой, в решительном вдохновении, как будто только и ждал этих слов. - Зачем жалеть, говоришь ты? Да! меня жалеть не за что! Меня распять надо, распять на кресте, а не жалеть! Но распни, судия, распни и, распяв, пожалей его! И тогда я сам к тебе пойду на пропятие, ибо не веселья жажду, а скорби и слез!.. Думаешь ли ты, продавец, что этот полуштоф твой мне в сласть пошел? Скорби, скорби искал я на дне его, скорби и слез, и вкусил, и обрел; а пожалеет нас тот, кто всех пожалел и кто всех и вся понимал, он единый, он и судия. Приидет в тот день и спросит: "А где дщерь, что мачехе злой и чахоточной, что детям чужим и малолетним себя предала? Где дщерь, что отца своего земного, пьяницу непотребного, не ужасаясь зверства его, пожалела?" И скажет: "Прииди! Я уже простил тебя раз... Простил тебя раз... Прощаются же и теперь грехи твои мнози, за то, что возлюбила много..." И простит мою Соню, простит, я уж знаю, что простит... Я это давеча, как у ней был, в моем сердце почувствовал!.. И всех рассудит и простит, и добрых и злых, и премудрых и смирных... И когда уже кончит над всеми, тогда возглаголет и нам: "Выходите, скажет, и вы! Выходите пьяненькие, выходите слабенькие, выходите соромники!" И мы выйдем все, не стыдясь, и станем. И скажет: "Свиньи вы! образа звериного и печати его; но приидите и вы!" И возглаголят премудрые, возглаголят разумные: "Господи! почто сих приемлеши?" И скажет: "Потому их приемлю, премудрые, потому приемлю, разумные, что ни единый из сих сам не считал себя достойным сего..." И прострет к нам руце свои, и мы припадем... и заплачем... и все поймем! Тогда все поймем!.. и все поймут... и Катерина Ивановна... и она поймет... Господи, да приидет царствие твое!" (Ф.М.Достоевский "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ")
"Жалеть! зачем меня жалеть! - вдруг возопил Мармеладов, вставая с протянутою вперед рукой, в решительном вдохновении, как будто только и ждал этих слов. - Зачем жалеть, говоришь ты? Да! меня жалеть не за что! Меня распять надо, распять на кресте, а не жалеть! Но распни, судия, распни и, распяв, пожалей его! И тогда я сам к тебе пойду на пропятие, ибо не веселья жажду, а скорби и слез!.. Думаешь ли ты, продавец, что этот полуштоф твой мне в сласть пошел? Скорби, скорби искал я на дне его, скорби и слез, и вкусил, и обрел; а пожалеет нас тот, кто всех пожалел и кто всех и вся понимал, он единый, он и судия. Приидет в тот день и спросит: "А где дщерь, что мачехе злой и чахоточной, что детям чужим и малолетним себя предала? Где дщерь, что отца своего земного, пьяницу непотребного, не ужасаясь зверства его, пожалела?" И скажет: "Прииди! Я уже простил тебя раз... Простил тебя раз... Прощаются же и теперь грехи твои мнози, за то, что возлюбила много..." И простит мою Соню, простит, я уж знаю, что простит... Я это давеча, как у ней был, в моем сердце почувствовал!.. И всех рассудит и простит, и добрых и злых, и премудрых и смирных... И когда уже кончит над всеми, тогда возглаголет и нам: "Выходите, скажет, и вы! Выходите пьяненькие, выходите слабенькие, выходите соромники!" И мы выйдем все, не стыдясь, и станем. И скажет: "Свиньи вы! образа звериного и печати его; но приидите и вы!" И возглаголят премудрые, возглаголят разумные: "Господи! почто сих приемлеши?" И скажет: "Потому их приемлю, премудрые, потому приемлю, разумные, что ни единый из сих сам не считал себя достойным сего..." И прострет к нам руце свои, и мы припадем... и заплачем... и все поймем! Тогда все поймем!.. и все поймут... и Катерина Ивановна... и она поймет... Господи, да приидет царствие твое!" (Ф.М.Достоевский "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ")
DEAMONS-PARTY
И мы выходим. Но пока что не к Богу. Из предыдущего "подвала" невидимая лестница или, лучше сказать, Rolltreppe возносит нас сразу в "верхний ад", где вне времени и места обретаются богатые и сверхбогатые. В этом зале мы оказываемся среди разноцветных и чёрно-белых толп модно одетых депутатов(зачёркнуто) демонов, которые с неостановимой злобой неистово терзают друг-друга.
«Гадость!.. — слышались озлобленные, неистовые крики со всех сторон. Взгляды и лица были еще озлобленнее и неистовее речи. Они выражали непримиримую ненависть… ему было тяжело видеть этих уважаемых им, хороших людей в таком неприятном, злом возбуждении». (Л.Н.Толстой "АННА КАРЕНИНА")
И, глядя со стороны (или изнутри?) на этот никогда не замерзающий океан лютой бешеной ненависти "всех ко всем", мы с нежностью вспоминаем о беззаботных жителях фанерной бытовки из "нижнего ада" - полунищих, но по-братски миролюбивых, любвеобильных и абсолютно довольных своей маленькой и никчёмной жизнью "взрослых детей", которых и есть Царствие Небесное.
***
Для основного сюжета выставки DEAMONS-PARTY мы выбрали несколько глав из романа Льва Толстого "Анна Каренина", посвящённых земским выборам - первым выборам в органы местного самоуправления в России, проводившимся, начиная с середины 60-х годов 19-го века. Затем мы "визуально транспортировали" события полуторавековой давности в наше время, выбрав в качестве иллюстраций "депутатские волнения" (а попросту - мордобой) в украинском парламенте в 2013 году. И в романе Л.Н.Толстого, и в реальных украинских событиях речь идёт о "горячечных родах демократии", которые парадоксальным образом происходили в полуфеодальной, т.е. по сути в абсолютно антидемократической среде. Мы (впрочем, как и Толстой в своё время) даже приблизительно не знаем, чем завершатся эти "роды" - рождением здорового младенца или его смертью. "Вишенкой на торте" экспозиции является "формалистически-авангардистская" интерпретация одной из депутатских драк. Эта картина находится непосредственно на сцене, но в тоже время - вне поверхностного зрительского взгляда. Её можно увидеть, только придирчиво и детально рассматривая нашу выставку. Этот почти невидимый "кусочек формализма" в океане агрессивного "кондового" реализма символизирует "скрытую надежду" на окончательную победу демократических (формальных) процедур в мировом масштабе, несмотря на повсеместное усиление лево-правых реакционно-тоталитарных тенденций. Такая же надежда есть и у нас, но она незначительна и не очевидна.
ВЕРНИСАЖ >>
«Гадость!.. — слышались озлобленные, неистовые крики со всех сторон. Взгляды и лица были еще озлобленнее и неистовее речи. Они выражали непримиримую ненависть… ему было тяжело видеть этих уважаемых им, хороших людей в таком неприятном, злом возбуждении». (Л.Н.Толстой "АННА КАРЕНИНА")
И, глядя со стороны (или изнутри?) на этот никогда не замерзающий океан лютой бешеной ненависти "всех ко всем", мы с нежностью вспоминаем о беззаботных жителях фанерной бытовки из "нижнего ада" - полунищих, но по-братски миролюбивых, любвеобильных и абсолютно довольных своей маленькой и никчёмной жизнью "взрослых детей", которых и есть Царствие Небесное.
***
Для основного сюжета выставки DEAMONS-PARTY мы выбрали несколько глав из романа Льва Толстого "Анна Каренина", посвящённых земским выборам - первым выборам в органы местного самоуправления в России, проводившимся, начиная с середины 60-х годов 19-го века. Затем мы "визуально транспортировали" события полуторавековой давности в наше время, выбрав в качестве иллюстраций "депутатские волнения" (а попросту - мордобой) в украинском парламенте в 2013 году. И в романе Л.Н.Толстого, и в реальных украинских событиях речь идёт о "горячечных родах демократии", которые парадоксальным образом происходили в полуфеодальной, т.е. по сути в абсолютно антидемократической среде. Мы (впрочем, как и Толстой в своё время) даже приблизительно не знаем, чем завершатся эти "роды" - рождением здорового младенца или его смертью. "Вишенкой на торте" экспозиции является "формалистически-авангардистская" интерпретация одной из депутатских драк. Эта картина находится непосредственно на сцене, но в тоже время - вне поверхностного зрительского взгляда. Её можно увидеть, только придирчиво и детально рассматривая нашу выставку. Этот почти невидимый "кусочек формализма" в океане агрессивного "кондового" реализма символизирует "скрытую надежду" на окончательную победу демократических (формальных) процедур в мировом масштабе, несмотря на повсеместное усиление лево-правых реакционно-тоталитарных тенденций. Такая же надежда есть и у нас, но она незначительна и не очевидна.
ВЕРНИСАЖ >>
РУССКИЕ В БЕРЛИНЕ
Совместно с Сергеем Чобаном
"И всё это, и вся эта заграница, и вся эта ваша Европа, всё это одна фантазия, и все мы, за границей, одна фантазия... помяните мое слово, сами увидите!" (Ф.М.Достоевский. ИДИОТ)
